如在婚礼现场撒泼攻击的咲子。

        从隐喻来看，这些威力强大的武显然都来自嫁人之后被赋予的势力，令她在充满危险的里世界能够“横行霸”，使她免于受闲言碎语的攻击（后续以强力武杀灭一切镇子上的怪物）。

        而咲子口中的“新信仰”，则是指镇民们从原本的旧神社信仰改成了信仰“狐仙大人”，这象征着在战争中大发横财而崛起的新富豪大“常喜家”，也就是狐狸家。狐狸主宰了戎之丘的神教信仰，一如“常喜家”成为本地最权威的高门大，而入主常喜家的寿幸自然是权大势大，可以赋予女主“横着走”的权力。

        很难说这样的考验（诱惑）会如何影响女主，其实在这里是双重存在的，我认为，比起“女权主义”的很多无病呻，能够拿在手中的切实力量（武、财富、地位）实则更现实意义，也更能直接地改换人生。

        因为，表现“独立”看起来是极其满足个人自尊自信的思想革命，但在现实中，这样的“内心想法”并不见得会被公司HR买账，也不会为老板和社会买账。女凭借一种仅仅是孤傲“内见”的东西并不会轻易变现，没有多少人有兴趣了解一个普通女人（普通男人）的内心想法，更遑论上位者了。当能够直接获得强大的能量时，不会有多少人放弃这种“升迁”捷径，男女皆如此。因为奋斗到往往人才会发现——跨越阶层是最难的一件事。而沉沦在底层，要面对的言蜚语、恶意中伤、勾心斗角会大量消耗你的人生，让你再也“独立”不起来。这是凭借个的“内心独立”所不能轻松铲除的厄运，只有提升阶层才能从本上跨过与底层垃圾洪冲撞的可能。因此，“嫁人”——实则是女跨越阶层最直接、最快速的选择，古往今来皆如此。虽然这违反“女权主义”思，但却经得住现实考验。

        我们可以看到，一些宣传“女权主义”的人，本实则是早已跨越了阶层的，她们往往在一个足够“悠闲自在”的阶层，可以不被底层婚姻的“父权制”所压迫。这不是因为她们生来比其他女“独立自主”，而是她们的“选择”足够多。她们出生在这样一个有钱有闲的阶层，她们的父亲不是欠债的“深水宽太”，不需要拿她们去交换利益。

        所以，答案很清楚：是她们的母亲、祖母、曾祖母们……斟酌婚姻十分严肃，已经实现了这种阶层跨越，或者门当对的联姻。这些聪明的女在人生最重要的一次“投机”中懂得审时度势，没有向下倾斜，从而使她们的后代不必掉入底层的自我消磨中。也即，从她们的女后代来看，就是这样一种结果：她们的父辈是已经完成了原始积累厮杀的一批成功男人，这样的男人的女儿们当然就可以悠然自得地追求“女独立”了！

        如果有人要问：为什么不能是母亲完成这样的原始积累，而必须是父亲？这也是一个“女权式”的诘问，是一直令我感觉很疼的。因为我们只要不是负气地去看待问题，就会发现人类已经进入父权制社会很久了，战争杀戮一直贯穿人类的历史，今天亦然。没有一个女会希望自己在战争中，答案很明显——我们女人杀不赢男人，武力上就不会成功。武则天也不会人人都是。所以战争先天就是排除女人的，那么“分赃”亦然。你不参与厮杀，当然就不会有积累。