“翻”，就是的生存位的挪移——女人从下面到上面，从被贬损、驾驭的对象，翻转成为存在的基础和准绳。考察“翻”的现实意义，一直是劳苦大众所必须正视的，也是一些人效尤的榜样。

        月琴见我这条色狼沉默中满脸笑，很有些心驰神往的样子，知我又在空姐队这块牌子下面打起小算盘想着龌龊事儿，把自己贴了过来挂着我的鼻子说：“哎！我辜月琴的男人，白秋白大师哥，怎么看怎么都是是这样一只禽兽、伪君子呢！”

        我白了她一眼，佯怒：“呵呵，我不是伪君子，我可是正牌正货的真小人啊！”说得有模有样，“噗嗤”地逗得月琴笑了出来。氓？是很龌龊的称呼吗？错，既然食色也，既然爱美是男人的天，既然男人分我好色的和十分好色的两类，我就觉得只有以氓的名义，才能彻底发出男人内心最深的望。

        至情至，宁真氓，不伪君子！

        可以略讲一点题外话，从心理机制看，这种带有施倾向即用让交对象承受痛苦或污辱而获得快感的方式，自古不衰，这其实并不属于神病，除了取得满足的方式偏离正常模式外，其情感、理智、智能等其他方面均表现正常，只是心理诡异而已，患者往往在高峰时刻不能控制自己，他们渴望御女，因此，我理解这种为缓解一己情的古怪方式，尽有伤风化，毕竟是隐蔽于私人空间的。

        隋炀帝撒时，女们争相以嘴接之，末代皇帝溥仪幼时喜欢往太监嘴里撒，他们沉浸在这种排方式的喜悦中，但这并不“极端”。嘉靖时代，权臣严嵩吐痰，不用痰盂，而要美女用嘴去接，并且还要当着面出万千媚态一口咽下去，名为“香痰盂”。他夜间小便的夜壶，用黄金铸成，并且制成美女狗趴态，在美女翘起的屁和阴开出蛤口，再化装涂彩，华美而诱人，小便时就如和美女交状。这就是说，连撒也没有忘怀御女的本能。

        我还想起了历史上的纪晓岚，远没有电视剧上演的那般洒脱自如，还曾得了个娼优大学士的外号。但其本人很多事在当时往往被人视为可笑之事，这大概就是乾隆视纪晓岚为娼优的缘故罢。

        纪晓岚是个聪明人，他聪明博学虽是真的，据说乾隆有一次南巡来到金山寺，纪晓

        岚也随同在侧。乾隆一时兴起，想给金山寺题一个匾，但想了半天也没想出什么好名字，于是就取笔在纸上假装写了几个字，便递给纪晓岚问：“你看这几个字如何？”纪晓岚拿过来一看，是无字天书，幸好他随机应变得快，便说：“好一个江天一览”！乾隆大悦，便重新拿起笔题了这四个字。狡猾的明君油的能臣，附庸风雅，传为佳谈。

        但另一个奉旨纳妾的故事就不像这个一样可以上得台面了，据中说，纪晓岚自幼禀赋超于常人，能夜间视物，一日不御女，则肌肤裂，脚要抽。里也说，纪晓岚自称是野怪转，不吃米，光以肉为饭，一日须御数女，五鼓入朝一次，归寓一次，午间一次，薄暮一次，临卧一次，一次也不能少，有时候另有乘兴而幸，也是常有的事。

        据说纪晓岚在编辑的时候，有几天特别忙，一直在馆中上班。由于几天没有碰女人，纪晓岚两眼暴赤，脸色血红。乾隆皇帝在路上碰到他，见他这副模样大吃一惊，便问他生了什么病，纪晓岚不敢隐瞒，便把实情托出。乾隆大笑，后来派了两个女给纪晓岚伴宿。编好后，又让纪晓岚把两女带回家中。纪晓岚十分得意，经常在别人面前夸耀，自所谓才子风奉旨纳妾是也，换句话说其实是拣了两个乾隆选剩下的货而已。