不停的交，妈妈让我的大鸡巴干的了一次又一次，我毫无顾忌的将进妈妈的里，浇着妈妈的子，那个曾经孕育我的地方，而妈妈大胆的淫叫声似乎也从没断过，这样的女人，自己的亲生妈妈，完全沉醉在我的大鸡巴之下的女人，我们母子疯狂的交，让我们的淫水都快了，沙发上，地板上，妈妈和我的床上，到都是我们母子〝相干〞的淫乱痕迹，尤其床上散落着我和妈妈激烈交后掉落的阴，更是我们母子的证明，我心里早已笃定妈妈是我一辈子的女人，我也打算用她生给我的大鸡巴好好的爱她，从此以后，我天天用着我的大鸡巴喂饱妈妈饥渴的，而妈妈也用她的满足我坚的鸡巴。这世界上有谁比我更幸运，能天天干着我美丽动人又媚浪的妈妈呢

        自序

        经几年的苦苦反思，犹豫再三，我终于下了决心，开始动笔，写下了我的自传，凡十余万字，名曰。四者，一曰“暗恋”，二曰“试逗”，三曰“明戏”，四曰“狂欢”。无非记述有情人从互相爱慕、彼此试探、灵犀相通直至尽情交欢的过程。

        我深知，此书决不会得多数世人的青睐，理是不言而喻的。人们可能会说，这是一淫之作，不知羞耻，其罪可杀。然而我却不以为然。原因有四：其一，淫者，乃过度贪色、放纵形骸、人皆可夫之类也。而我作品中的女主人，却是书香之后、名门之妇，其爱有所专，交有所节，纯属正常的儿女欢愉，何之有？且淫者，男女交欢之谓，乃人生一大快事，昔者，圣人孔夫子亦不避嫌疑，公然对其门生言：“食色人所也！”而我们这些凡夫俗子，吃的是五谷杂粮，健康无损，七情六俱全，用天地造化之躯，顺人心世情之衷，尽欢尽，本是正常事情，又有何羞何惧？

        其二，我书中所述继母与前子相爱，世上不泛其例，且既无血统，亦难称乱。况且，嫡亲母子媾、父女淫者自古有之，后世亦比比皆是，只是人们都或隐或避或心照不宣而已。最可恨者，是那些既想当婊子、又要立牌坊的学先生。他们在暗地里诲淫诲盗，无所不为，而在公开场面上，却貌岸然，指东斥西，不可一世。此可谓满口仁义德、满腹男盗女娼者也。我只不过是直言其实而已。且男女相爱，不必一定要年龄相当。这在西方是不须顾虑的，而中国的传统观念上，男大女五十岁不认为大，而女比男大一点则会被认为“不正常”。难不应该改革一下吗！我书中的两位主角，并非嫡亲，他们视封建礼教于不顾，尽情爱其所爱，其所。其神可嘉、勇气可贺，何罪之有？

        其三，书中所写，完全是我亲经历的如实记录，真人真事，连每一个情节、每一段感受都是真的。这一段经历，使我得新生，获得了真正的幸福，我终难忘。埋在心里总也不能甘心，大有一种不吐不快之感，所以挥笔写出来，以教后人知晓：在他们的先人之中，有那么一个女，已开始了反对封建礼教的勇敢行动，并得到了真正的幸福生活。

        第四，我在书中将男女主人的调情及媾欢过程写得十分，这比有过之而无不及。庞然巨著也，书淫者不过二万余字，而我的书总共才二十几万字，却有一多半写此，同时，我还详细地介绍了交欢中自己的感觉与心理感受。可以说，我这书是专门写交欢的书。我这样，别有一番用心：想以此对那些未经人世的少男少女们进行一点教育。我想要他们知，并不神秘；而且教给他们一点方法，免得初次接便手忙脚乱。中国历来对知识讳莫如深，甚至多数人结婚后还不知晓，经长期摸索仍难入径，甚至有不少人探索积累终生尚不得要领。可惜的是，当他们终于摸索到一些媾欢经验时，已是人老消。这真是人生的一大悲剧！所以，我的法，不能说不是一种仁德之举。